一直以来，魏贤所使用的法术都是纯“品力”消耗，但为什么还需要“喜怒哀乐爱恶欲”六信以及“礼义廉耻、德才望思、忧诅怨辱”十二品呢？答案也简单――属性。
信力与品力都是没有属性的，加上韵，即品韵，信韵，所施展的法术就拥有了属性。从而延伸出另一个问题，属性哪里来的，也就是这种“韵”如何产生的呢？答案同样简单――混沌力量。
由此就能明白为什么会有“豢养”的混沌力量。这种豢养的混沌力量，就是一家生产“六信十二品”的工厂。夺取他人的企业自然是违法的行为，夺取他人豢养的混沌力量，引起战争也是必然之事。
豢养自然是需要“喂食”的，魏贤之前在港口看到“四道”自由来去的“混沌力量”就是去捕食的。而混沌力量吃什么呢？它不吃“品果/信果或品粒/信粒”，这些本来就是它生产出来的。
由人或兽等等生物产生出来的叫“品果”，而“信果”是在宇宙中凝结出来的，也就是“品果”只出现在位面，信果只出现在位面外。
品粒与信粒所出产的地区也是如此，粒是指产生于无形之气中的六信十二品，这种无形之气并不仅是空气，还有别的气。
韵是泛指，如礼火，怒土等等，这里的火与土就是“韵”。律则就是波动频率，是含有属性法术的能量波动。
魏贤在“雍”位面时也干死过不少的“混沌力量”，不过，那并非他自己的实力，而是通过红包。但“谒”位面的混沌力量是豢养的，就无法“祀奉”，祀奉了肯定是得不到回应的。
太浩秩序是中/央，管辖着无数的位面，只有在太浩位面才能直接与太浩秩序进行“祀奉”；但若是在“谒位面”，举行“祀奉”的话，会先反应到“询秩序”。倒不是说不能绕过，只是绕过的话获得“祀应”的几率也不会很高。
回到一个最核心的问题――混沌怎么豢养？混沌不是没有意识，而是意识太多了却没有一个主意识。因此，豢养或驯服混沌的方法就简单了，给它一个主意识，但由于混沌的特殊，这个主意识会迅速被同化或削弱，所以，就需要一个“窝”。
在主意识被同化或削弱的最后时间里，引导混沌返回“窝”里，而这“窝”里自然是有禁制，使混沌在没有输入主意识前，无法自由进出。因此，魏贤若是想要得到这“窝”混沌，就需要破开禁制的同时，也设下禁制，然后来个瓮中捉鳖。
韩毒龙小步追赶着魏贤，“不收吗？”没有听到魏贤的回答，韩毒龙又问“以混沌力量扰乱位面，在位面势力混乱之时击败极君，不是好计划吗？”
魏贤琢磨了一下才明白韩毒龙在说什么，韩毒龙先入为主的把他视为失去位面的游荡极君。因此，想要让魏贤驯服数量众多的混沌力量，然后返回魏贤原来所掌控的位面，将这此混沌力量释放出来，由此造成位面的混乱。