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4.30 巴坎布什VS沙布列 (1 / 3)

第一个从阵中走出的,是一名身披羊绒袈裟,长有深棕色皮肤和黑色眼睛的婆罗门武僧。

这种源于天竺的古老信仰,在日后甚至独立演化成了一种阶级,“婆罗门”三个字即便在21世纪,也是毛印国四种姓中社会地位最为崇高的姓氏。他们掌握着传教,祭祀以及传授知识等诸多权利。在社会中拥有免赋税,免兵役,免死刑,甚至豁免任何类型的身体刑法等等诸多特权。

而这一切,都要开始于2700年兴起的婆罗门教。

公元前2000年,婆罗门教出现在古老印度的土地上,这个神秘的教派信奉三名古老的神灵:梵天,毗湿奴与湿婆。即便4000年后的21世纪,依旧没人说的清楚这三尊神灵到底是如同炎黄二帝般的人类,还是从太空中坠入地球的外神,亦或者是如同利维坦般的旧日支配者。

武僧,是婆罗门三神中负责“生命与守护”之职的“毗湿奴”所贡献出的序列途径。

此时入场的这名武僧名叫作“沙步烈・默罕默德”。他是“金刚途径”下的神选者,现在已经修炼到了序列5:银佛。

“小姐,您在此稍作等候,我去去就来。”言毕,沙步烈脱下厚实的羊绒袈裟,拿起身边一根沉重的金刚杵走到了场地中央。

他是蕾蒂公爵从巴黎请来的贴身护卫。尽管婆罗门武僧的战斗能力未必比维京战士高明太多,但是他们满口佛经,举手投足极具异域风情。在浮夸之风盛行的巴黎城中,他们非常受欢迎。

对面的巴坎布什颇为惊讶的来到阵中。

他的一生都在和维京人以及蒙古骑兵作战。这种裸露前胸,使用一根奇怪的金属棍子作战的怪人,他还从未见过。

尤其是这人在面对他时所展现出的淡定,更是让他有种遇到了高手的淡淡兴奋感。

“佛说,世间万物皆为空,唯有空,才能包容万物。施主犯下杀生之最,如果不幸死于小僧的杖下,希望你在坠入地狱,能够一心向佛。”

淡定的站在原地,寒风夹杂着细雪撞在他的胸膛上,不会融化反而挂在他的身上。沙步烈伸手小心翼翼的摘下片片雪花,放到地上轻柔的如同呵护娇小的花朵。

“黑爪,你回来...”

当巴坎布什巨大的黑熊想要走上前去的时候,他无情的把他叫了回来。

“这么有趣的敌人,只怕还用不着你出场。我亲自去会会他....”

“我是真想看看他这没来由的自信倒底是从什么地方出现的!”

两人全部入阵后,一万五千多名斯拉夫奴工将这方圆不过百米的决斗场围得水泄不通。巴坎布什与沙步烈分立场地的两侧。中间,一侧是斯拉夫军队中的奥列格,而另一方,则是依旧骑在牦牛后背上的蕾蒂。

“我如果输掉决斗。我方就此退兵,今年秋季不再进攻霜寒岭。”奥列格望向蕾蒂的双眼,淡定说到。

“我方如果输掉决斗,我将拿出城中所有金银,同时我的下属将不再抵抗,任由你们处置!”决斗是蕾蒂的誓死一搏。兵力上的严重不足使得他并没有任何其他的好办法,只能出此下策。

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