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7.50 弗朗西斯的决断(2) (1 / 3)

当街道上的火盆纷纷点燃,清香的桃木火炭香味开始弥漫街道的时候,弗朗西斯教长身穿一件低调的亚麻黑袍,手提一盏防风灯...从府邸的后门离开了宅院。

刚刚出门,他立刻就感受到了天空上方与街角不远处,两个影子跟上自己。

自从进入这座城市,被人跟踪对于他来说已是家常便饭。

老教长自有一套甩掉尾巴的办法。

他淡定行走在人潮汹涌的巴黎街道中。穿过一排排肩扛包裹的黑皮奴工,他走出茑尾花街,进入十字广场。

此地,设有西城区圣主教堂。

穿过夜晚祷告的民众,他淡定伸手,拉开木门,走入一间忏悔室。

“迷路的羔羊,你有什么...”

对面的神父话刚说了一半,老教长从怀中掏出三枚“帝花银币”,顺着隔板中层的暗格递了过去。

两人显然不是第一次做这种交易了。

神父干咳一声后收走银币。他起身,打开后门,两人交换位置,随后互换衣服。

短短5分钟后,身穿一席亚麻黑袍的神父手提煤油灯离开忏悔室。老教长趴在暗格中仔细观察,发现“尾巴”成功上套,他大大方方的带上神父高帽,推开忏悔室的大门,跟随刚刚上完“圣经研读班”的教众离开教堂。

夜晚的巴黎城中灯火通明,甩掉眼线的老教长先是走入一家旧衣店,用3枚铜叶买来一套平民常穿的春季晚装,他再次购买一件黑色布袍。

在尺度惊人的巴黎城中,他兜兜转转,漫步将近1个小时,多方位确认自己身后的确没有追踪者,才步向最终的目标。

那是位于城中‘亚伯拉罕区’的“传火圣殿”。

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放眼整座西大陆,在宗教领域唯一能够给“圣主教”施以沉重压力的,唯有起源于波斯的“拜火神教”。

圣主教早已在千年之前就将“拜火神教”视为死敌,在被圣主教的绝大多数国家中,传火祭祀场只能隐藏在地下。

唯有巴黎,威尼斯,塞维利亚以及君士坦丁堡...这些巨大的商业中心,“传火圣殿”才能光明正大屹立在圣主教堂的对面。

原因非常简单。

拜火神教是阿拉伯帝国的国教。而阿拉伯帝国,同样是人类文明中的三大强国之一。

当穿过地中海,前往巴黎投资与贸易的阿拉伯客商逐渐增多时,中亚商人形成一股举足轻重的势力。

而所有商业都市中,有钱者,就是爷。

而商人眼中,金币高于一切。

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阿拉伯人第一坐到争霸西大陆的牌桌上,是ad639年。

当他们用“拜火神教”的暗中渗透,外加强大的火骑士军团踏平叙利亚,随后立刻准备入侵北大陆最丰饶的土地――埃及。

自从ad30年屋大维攻陷亚历山大城后,罗马人敏锐的察觉到了埃及信仰的强大。

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