按照时代来算，这些加以变化烧制的瓶子的器型高大，但是在南宋的时候这些东西差不多高达40-60厘米，只不过在明清以后这东西差不多就变成了16-28厘米。
张成比划了一下，还真的差不多是这样的高度。
这物件儿的整体造型比例十分的匀称，器型也特别的周正，古朴中带着一点区别于南宋的高级，神雅之间还有一些高贵的气质。
而外壁那个摹印起的太极八卦图，则充分反映出来国内到脚的元素，更有“天人合一、天圆地方”的道教理念。
不过张成倒是觉得有些奇怪，这东西虽然沿袭了玉琮的特点，是方柱形长身，圆口短颈圆底。
口足的大小也差不多，四面都有八卦装饰。
而且这个八卦之间都是画质缠绕，大有生生不息之意。
再说这个琮的本身，方柱型内有圆孔的玉器，正对应了天地方圆之意。
而且古拙优美，其实这仿制还是很长捡的，但是让张成确定这是一件珍品的主要原因还是上面的珐琅彩。
虽然通体都是玉石，但瓶口那一圈却是颜色绚烂的珐琅彩。
“第一件，清朝的珐琅八卦琮式瓶。”张成淡淡道。
罗倩顿时皱起了眉毛，饶是张成在没有文化也应该知道，这瓶子现在收藏在北京博物馆里，那是大清乾隆年制宫廷御用精品。
是仿古造型，做琮瓶。
这东西在古代时用来当作祭天地用的东西，上面的八卦文也此代表了“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”八种图形。
相传在付息创八卦图的时候，这八个方位分据于八方，居中则是太极图。
但凡是对古董文玩有点了解得都知道，清朝的琮为了和孤品区分开，大多都是用珐琅进行装饰的，加上乾隆皇帝那农家乐一样的审美，所以瓶子应该都是花花绿绿的。
张成却并没有对自己的否定自己，反而有坚定地说了一遍，“这是真品。”
因为他有眼睛能看出这东西的掐丝技术十分的精湛，而且珐琅彩的部分色泽艳丽匀净，造型仿古，庄重大气，正是清朝琮瓶的特点。
再说上面着珐琅彩，简单说就是现在的搪瓷，什么搪瓷缸、搪瓷钵什么的就是这东西。
它是烧制在这些东西上的，然后吐到了铜质的胎体上，在经过烧制，才能形成这种颜色各异的釉质的表面。
这东西最早是被用来防止生锈的，哪里知道现在竟然成为了这种艺术性的装饰。
就好像景泰蓝，虽然作为过你最为注明的金属工艺品，但其实就是珐琅彩的一种，在明代时这种工艺技术达到了巅峰，才得到了这个名字。