第十章 天星术 (1 / 5)

当罗三炮讲完故事的时候,狗娃子和胡彪子早已裹着棉衣紧紧依偎在一起,鼾鼾地睡了过去。山夜静寂,满头星空,月光如水,投给大地一片银霜。三炮看着二位熟睡的哥们儿,欣慰地笑了一下,又拾了一把干柴向火堆里添了进去。自小颠沛流离,居无定所的他很少能体会这种有家的感觉,此时此刻,大地为床,星空为被,虽略显寒酸,但在这荒无人烟的大山里,能有好兄弟在其左右陪伴,已经非常满足了。罗三炮望着满天的星空慢慢地出了神。忽然之间他发现这天空繁星的排列方式与这山头的地形形成了多个很奇妙的夹角和线条,把这些线条稍稍一拼凑就能形成魁星踢斗之相。

在罗三炮所读的灵兰秘典里记载着许多与天星风水有关的内容。古代劳动人民在漫长的生活实践中发现并记录了很多自然界的规律,比如春生夏长,秋收冬藏,日有长短,月有潮汐;以当时古代人思维方式,他们很难用科学的方式去解释清楚这些自然规律是怎么发生的,于是就喜欢把这些规律和鬼神之事混在了一起,因此古代的统治阶层喜欢登台祭天,为战争,谷雨之事向天祈求。后来,有人提出了天人合一的思想,认为天下之事均与自然之法有联系,以人体生理为例子;天有八风,曰为炎滔熏巨凄飓厉寒,人有奇经八脉,曰为督任冲带阴阳维乔,地有五音,分别为宫商角微羽,人有五脏,心肝脾肺肾。一年有十二个月份,又分为二十四个节气,人有十二条经络,左右相衬,可演化为二十四条经络。天有二十八星宿,胆经有二十八个穴位。天地有龙穴,人体有气穴。人体的气穴由经脉络脉来贯穿人体一身,有奇穴,腧穴,节穴,等等,气穴通则人体气血运行通畅,精神良好,无病无灾,中医所谓的不通则痛,痛则不通就是这个道理。

而所谓的龙穴便是靠天地间的山川沙海来联系在一起,也被称之为龙脉,此脉连绵不断,无始无终,龙穴之地汇聚着天地之间的能量,生长着极其珍贵的药材,也属于极佳的风水宝地,各个朝代的君王建国之时,都会派风水师探山寻脉为自己找一处龙穴下葬,以此来荫蔽自己的祖孙后代,稳固自己的江山,但龙穴的位置也会因为山川地貌的改变而改变,曾经孔明借东风据说就是借助当年天地间龙脉的异动才做到的;所以自古以来很多为了成仙得道,寻找长生之法的人为了羽化升仙,炼丹制药,就专门去寻找龙穴龙脉;后来通过长久的摸索和实践终于有人发现可以通过星象和山川地理的关系来找寻龙脉,此法被后人称为天星术或是天星风水术,也称之为寻龙诀,但这种方法只被少数人所掌握,而且不容易施展。后来时代演变,天星风水术逐渐被用于盗墓寻宝,探山找药。一些航海家和冒险家利用此术来航海定位,标记坐标,并称此术为牵星术。

罗三炮所看到的魁星踢斗就属于天星术中一个天相,乃众相之中的大成之相。魁星自古以来就被视为主宰文学兴衰的神仙。民间的匠人画师在造型时,喜欢让魁星单足踩鳌头,一手捧斗装书,一手执笔点斗,取魁星点斗或是独占鳌头之意。在天星术中,施术者以北斗七星的前四星来确定魁的位置,以山川地脉的地势来确定斗的位置,斗又分为空子斗,粽子斗,架子斗,困龙斗,等等,能真正成为有宝货的点斗少之又少,需要探宝者的机缘与运气。而罗三炮此时恰恰有了这样的运气。鬼子口地处天罡地煞之所,上为刀山,下有火海,常年雾气笼罩,所以用平常的观山之术很难看出鬼子口的独到之处。此刻罗三炮地处于山腹之中,上挂北斗七星,下悬山川走势,在皎洁月光的照映下,一个恍恍惚惚的点斗状出现在三炮的视眼中。此斗置于鬼子口的西北方,坐落于山峰与山腹之间,形如木斗,状如筛子,在月光中忽隐忽现。罗三炮虽然从未用过天星风水术,但深知灵兰秘典的厉害。他暗自记下木斗的位置,此去来探山找宝,本身也像个没头苍蝇一样,四处乱找,现在天赐良机,正好给三人指了个方向。

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