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第四卷:浅谈周易 需卦(乾下坎上) (1 / 2)

需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川。

《彖》曰:需,须也,险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。“需,有孚,光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。

解译:孚,同孵。鸟孵卵皆不失期,故训为信。需卦下卦乾为刚健,上卦坎为险陷,意思是虽有刚健,但前面有险阻,不可贸然前进,应当等待,故名为需。刚健者多以轻燥而陷于险,刚健而能不陷,故不会落入穷困的境地。

当遇险等待之时,九五爻位于天位,能阳刚中正,心怀诚信,与下体三阳咸通契合,胸中光明豁达,从容等待机会,同时所待之事出于正道,如此才能获得吉祥,能利涉大川,建立功业。

《象》曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。

解译:云气上蒸于天,必待阴阳之气相交而成雨,是为等待之象。君子于时机不成熟时,宜以饮食养其身体,以娱乐陶怡其性情,涵养以待时而动。

初九,需于郊,利用桓,无咎。

《象》曰:需于郊,不犯难行也。利用桓,无咎,未失常也。

解译:古人所居之地称之为邑,邑外称为郊。初九刚刚离开所居之地,走到郊外,知道前面有坎水之险,就停下来等待。唯此时,初九阳刚,容易妄动,故需有等待的桓心才能无咎不失常道。

九二,需于沙,小有言,终吉。

《象》曰:需于沙,衍在中也。虽有小言,以终吉也。

解译:衍,宽舒、宽绰。九二向坎险迈进了一步,犹如到了水边沙滩上,水小有渗入而不淹天,虽有小责难,但因其宽裕自处而终获吉祥。

九三,需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。

《象》曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。

解译:九三已接近坎险,犹如到了水边湿地,若急躁以进,将有陷于坎险招来的盗贼之忧,故需谨慎,才不会失败。

六*四,需于血,出自穴。

《象》曰:需于血,顺以听也。

解译:穴,险陷之所。六*四犹如罹险而遭遇伤害,在血泊中等待。因其能顺应形势,听从变化,最终化险为夷,从深穴中脱险而出。

九五,需于酒食,贞吉。

《象》曰:酒食贞吉,以中正也。

解译:九五阳刚中正,高居尊位,故最为安全,因而可以在安闲饮食中等待,但必须坚持中正的原则,才能吉祥。

上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

《象》曰:不速之客三人来,敬之,终吉,虽不当位,未大失也。

解译:上六陷于坎穴之中而不得出,此时需卦既终,下体三阳不再等待而上进,犹如不请自来的三个不速之客。上六虽然以阴凌阳居位不当,但能诚敬对待前来的三阳,所以得到救助,没有遭受重大损失,最终获得吉祥。

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