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第四卷:浅谈周易 复卦(震下坤上) (1 / 2)

复,亨。出入无疾,朋来无咎;反复其道,七日来复,利有攸往。

《彖》曰:“复,亨”,刚反。动而以顺行,是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。复,其见天地之心乎?

解译:当剥卦时,阳刚几去而不返,到复卦时,则阳刚回复。复卦之下体震为动,上体坤为顺,震一阳震而进,坤群阴顺而退,其发展前景亨通。但由于一阳初生,稚嫩微弱,发展到壮大强盛有一个长期而艰难的过程,故不必超之过急,揠苗助长,应该顺其自然,“出入无疾”。

疾,急速。出入,生长,阳复生于内谓之入,长于外谓之出。初阳被众阴爻所凌,疑有其咎,但阳长阴消的势头已经形成,必上息成临卦,临卦下兑为朋,同类的友朋前来亲附为期不远,何惧阴之凌,所以应该抱有乐观之信念,“朋来无咎”,不会感到孤独,也不会有什么咎害。

阴阳循环往复之道,经过七日,是天道运行的法则;有利于前往,是因为阳刚之道逐渐增长的关系。从复卦可以看到天地生生不息、造化万物之心。

《象》曰:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

解译:至日,指冬至。复为冬至,嫣为夏至。闭关,指封闭关阕道路,使人民不得出入,意思是指安静休息以养微阳。古先圣王观察复卦雷在地中之象,悟知于冬至阳气复生之际,当休养生息,以辅成阳体,因此封闭关阕道路,使人民不得出入,商旅不得通行,君王公侯亦不出门省视四方。

初九,不远复,无祗悔,元吉。

《象》曰:不远之复,以修身也。

解译:祗zhi,大。初九善于修身,走未及远就回复到正道,其前进路程,尚未达到有错不能改,以至于大的悔恨的程度,所以至为吉祥。

六二,休复,吉。

《象》曰:休复之吉,以下仁也。

解译:休,等待,休息。六二能够向下亲近仁德的初九,静待阳光上行以回复到正道,如此当然吉祥。

六三,频复,厉,无咎。

《象》曰:频复之厉,义无咎也。

解译:六三回复到正道时复而不固,频失而频复,频失则厉,复则无咎。巽以柔为主,巽九三频巽而吝,复则以刚为主,复九三则频复为厉无咎。

六*四,中行独复。

《象》曰:中行独复,以从道也。

解译:六*四于群阴之中,独与初九之阳相应,独善其身而回复到正道。

六五,敦复,无悔。

《象》曰:敦复无悔,中以自考也。

解译:敦,厚。六五柔顺而敦厚,以中道自我考察调整自己的行为,以便回复到正道,故而无悔。

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