当前位置:百文斋文学网>其他小说>元璞随笔>第四卷:浅谈周易 节卦(兑下坎上)

第四卷:浅谈周易 节卦(兑下坎上)

节,亨;苦节不可贞。

《彖》曰:节,亨,刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。

解译:节,竹节,一段段分开,有限而止,引申为节制、节俭、节操等。阴为贪,阳为节,节制可以亨通,乃因卦中阴阳各半,而二、五爻阳刚得中,节贵于得中。唯过分节制而过于痛苦,为人所不堪者,则有违天理人情,而失节制之道。

上坎险,下兑说,说明心情愉快就能振奋精神勇于赴险。而六*四、九五当位,则能自觉节制自己。又九五居中得正,坎在上为通。若能把握好适当的尺度,做任何事就一定能畅通无阻。

天地正因为有节度,才形成一年四季;君王用章典制度来节制,就能不浪费资财,不妨害民众。

《象》曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。

解译:数度,指礼数和法度。议,评议审度。兑泽止坎水之流,为水库之象,故为节。制定礼数、法度,节民于中;评审品德才能知优劣,节身于中。

初九,不出户庭,无咎。

《象》曰:不出户庭,知通塞也。

解译:初九知晓通则当行,阻则当止的道理,节制在适当的范围内,闭门不出而没有咎害。

九二,不出门庭,凶。

《象》曰:不出门庭,凶,失时极也。

解译:九二节制过分,本宜走出门庭,却闭门不出,失时凶也。

六三,不节若,则嗟若,无咎。

《象》曰:不节之嗟,又谁咎也。

解译:若,然,语末组词。六三如若不节制而导致悔恨哀叹,是谁的过错呢?只能怨恨自己。若因嗟而改,则无咎害。

六*四,安节,亨。

《象》曰:安节之亨,承上道也。

解译:六*四安然顺承上道而行,非勉强为节,故亨通。

九五,甘节,吉;往有尚。

《象》曰:甘节之吉,居位中也。

解译:五味以甘为得中,咸苦酸辛皆偏。九五居中,得节道之中和,人们从节制中得到甘甜之益处,所以乐得前往遵从。

上六,苦节,贞凶,悔亡。

《象》曰:苦节贞凶,其道穷也。

解译:上六节制过苦,导致穷途末路,虽贞吉而有凶险,但并不能使人后悔。

上一章目录下一章