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第一卷:文集 老营庙台子 (1 / 7)

上一篇文章中的老营官楼,除了村中现在已经上了年纪的少数老人之外,估计已经很少有人能够清楚记得了。但是说起老营庙台子,相信今天村中很多的年轻人,应该还都有一定的印象。

庙台子,顾名思义,就是古代庙门口的一处地势稍高的台子。老营庙台子,原本是老营南庙门外靠近西边十字路口的一个碑亭,在那里曾经摆放着四通石碑,非常可惜的是,现在这四通古碑皆已不知所踪。

老营庙台子现在的位置,就是现今老营南村卫生室南约三十米的十字路口东北角。早先在此处原有一个高约一米五六,直径约一米一二的石头台子,当时是很多顽童戏耍的地方,当然现在也已经早已不复存在。

老营南庙,相传始建于明朝晚期神宗年间,与现今依旧存在于老营北村的关帝庙(改建于清代)合称南北二庙。虽然两庙都以供奉被后世神话的三国名将关羽(道家尊称关帝圣君)为主,但是当时南庙的规模远远要比现存的北庙大的多。

根据村中现存的老人回忆,和相关的民间笔记记载,老营南庙南北大约三十米,东西大约二十米,占地约莫一亩左右。

以现在的庙台子位置为基准,往东大约七八米稍稍靠北的位置,便是当初的庙门。庙门外的西侧紧挨着庙台子所在碑亭的北面,原有两间小房子,是当时看庙人和一些游方的道人僧侣临时挂单居住的地方。而在庙门的东侧,则是一座钟楼。

进入庙门大约两米的位置,便是一个青砖结构的影壁,影壁的壁顶为歇山式,墙身的中央位置是一个大大的砖雕福字,基座是常见的须弥座。

转过影壁约莫两米,便到了第一重大殿天王殿,里面供奉四大天王神像。在大殿的门柱上原有一副对联:多闻正法,以广目光;增长善根,而持国土。

东方持国天王,身着白甲胄,手持琵琶。他向世人暗示:弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法。

南方增长天王,身着青甲胄,手握宝剑。他向世人暗示:宝剑象征智慧,要以慧剑斩断一切烦恼,远离世俗恩怨。

西方广目天王,身着红甲胄,一手握一条蛇,另一手上拿着一颗宝珠。他向世人暗示:虽然世事多变,但自己的内心要始终保持不变。

西方多闻天王,身着绿甲胄,一手卧银鼠,一手持宝伞。他向世人暗示:一定要保持自己的内心不受外界的环境影响,以宝伞遮蔽世间,避免魔神侵害。

从天王殿转过去之后,大约五六米,便到了关帝殿,里面供奉着关圣帝君和关平(关平太子)、周仓(周大将军)两位侍者三尊神像。在大殿的门柱上原有一副对联:兄玄德弟翼德德兄德弟,师卧龙友子龙龙友龙师。

关圣帝君端坐正中,关平居左,周仓居右,与其它地方的关帝殿大同小异,这里不再过多叙述。

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