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第三百二十章 嚏喷亚父 (1 / 4)

“那,俺们肿么(怎么)称呼呢?”其中一个比较机敏的泥点儿小人儿问道。

嗬!一开口就是棘津州口音棘津州话,看来,这三十六个泥点儿小人儿与棘津州有缘,与任强有缘!说不定他们就是棘津州人的祖先!

任强心里激动不已!

“你们彼此之间,就互相称兄弟姐妹吧。”

“肿么(怎么)称呼你呢?”还是那个泥点儿小人儿继续问。

任强一怔,到不知怎样回答了。

这确实是个问题。他先他们化形,按说应该是长辈。可他是带着记忆穿越过来的后世之人,他们应该是后世人的祖先……

正在犹豫间,忽然有个泥点儿小人儿嚷道:“圣母娘娘虽然造了俺们,但未让俺们成形。还是这位前辈大恩大德,帮俺们完成了化人的后续工作。前头有了圣母,俺们应该称你圣父才对。”

众小人儿闻听,齐声嚷嚷道:“对,称圣父,称圣父。”

任强急忙摆手制止大家,一叠连声地说:“不可,使不得!使不得!”心想:人家女娲乃上届神仙,造人成圣,大家尊为圣母,已是铁定事实。

自己后世一平民百姓,草民一个;这世一介蔷薇化形,仍然不离草木。跟人家女娲天壤之别,一毛钱的关系也没有,妄自称圣父,不让人笑掉大牙才怪哩。

“要不……要不称……”又是那个机敏的泥点儿小人儿发言。刚一张嘴。可能是由于太阳光刺激的缘故,不由打了一个大喷嚏:

“呀……噗……”

“亚父?对,称亚父,称亚父!”众泥点儿小人儿会错了意,竞齐声欢呼起来。

亚父——亚,次也。前世凡有体育比赛,排名分冠、亚、季军。亚为第二名。

在《史记?项羽本纪》里,项羽有一个著名谋士,叫范增,老谋深算,奇计迭出,被尊为“亚父”。

南北朝裴骃《史记集解》云:“亚,次也。尊敬如次父。”后来的很多文言选本也大体如此解释。前世的高中语文课本的解释是:“项羽对范增的尊称,意思是尊敬他仅次于对待父亲。”

如此看来,亚父,意味着仅次于父亲,是古人对师长、长辈的尊称。

亚为次,前世有长子、次子之说。亚父是不是也可以解释为前世的叔叔呢?

叔叔一词在前世应用很广,父亲的弟弟、堂叔伯家的弟弟、姑母娘姨舅、表姑表姨家的弟弟……就连左邻右舍、单位同事,凡比父亲年龄小的男子,孩子都称呼叔叔。

亚父即叔叔;叔叔即亚父!

何况这些泥点儿小人儿只有六、七岁,叫亚父(叔叔)正合适。

“好,就称我亚父吧!”任强痛快地说。心里却道:“虽然是个‘嚏喷亚父’,却也有 ‘小叔子’之嫌,不知女娲娘娘听了做何感想?”

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