福伯则指着宁夏说，“丫头你不简单哟。”
宁夏直接坦诚，她是学珠宝鉴定的，对别的不敢说，玉石还是挺精通的。
临走的时候，福伯给了她一个名片，说感谢她慧眼识珠，并说他这里的毛料其实还不是顶级的，她要最好的毛料，就去找一个人，那个人手上有最好的翡翠毛料。
宁夏对福伯说了感谢，拿着名片离开福伯家。
有顶级毛料无疑就是让宁夏昂奋的事，香椿是聂琛的人，和她不是一个心眼儿，蚱蜢才是让宁夏信任的人。
第二天，宁夏耍了点小手段，甩开香椿，和蚱蜢一起租了辆卡车就直奔福伯说的那个地方了。
宁夏对广州根本不熟，要不是皮卡司机熟路，还真找不到那个地方。福伯说的那个地方位于郊区，不是乡村，而是一座破落的寺庙。瞧着这寺庙原来的样子也应该不小，只是现在很多处房子只剩残壁断垣。犹存的正殿，还有几个偏殿，也不像是原本的样子，应该是经过重新修缮的，那漆皮墙上两样的色。
宁夏让皮卡车司机在外面等着，她和蚱蜢一起进了破庙孤立的正殿。正殿里没有人，宁夏喊了好几声，也没有人露面应一声，宁夏都有些怀疑福伯是不是给错名片了，这是寺庙啊，怎么会有人在这么售卖毛料呢？
只是宁夏也懂得既来之则安之，既然已经到正殿来了，她见了佛像当然要烧柱香。蚱蜢看宁夏对着佛像叩拜起来，也跟着学样，佛前上香。
宁夏叩拜完，目光落到那佛像上，她对佛教的认识都是从书本或者电视上来的，不过看着这眼前的佛像上的装饰玉石，就是西藏天珠。宁夏马上想到福伯家那只猫脖子上的天珠，觉得很有可能和这座庙有关系。
蚱蜢耳尖，听到了脚步声，对宁夏说可能是庙里的和尚来了。当宁夏转身往门口望去的时候，看到的不是和尚，而是一个身穿藏袍的少年。不知道为什么，宁夏看到这个少年的第一眼，就不由自主的打了个冷战，一种极为诡异的感觉像一只小手轻轻的挠着她的心。
这个少年身上穿着藏族人的民族服装，白茧绸镶锦缎齐腰短衬衫，毛料缝制的圆领宽袖长袍，一条红、绿、青、紫等七色条纹装饰毛料长带，围系在腰间，两袖交叉经前腹围系在腰后，长跑下垂的部分边沿齐于膝盖，腰部形成一个囊带，裤子腰围、开挡和裤脚都很宽广，脚穿短统藏鞋，头戴毡礼帽。
少年一身古铜色的皮肤，这是藏族地区最常见的肤色，只是没有藏族特色的高原红，应该是已经离开西藏生活很久了，所以高原红才消退了，除此之外，他倒没什么值得特别注意的。不过当少年走进他们，宁夏却发现他虽然一副少年的样子，脸上的皮肤却极为粗糙，他眼角的鱼尾纹细细碎碎的，特别的扎眼。
那一双眼睛，也特别的阴深，一点少年的明亮和稚嫩感都没有。容貌一般，说不上丑，也不怎么好看，就是整体的感觉，让宁夏觉得特别别扭，感觉他就像是有点早衰似的，加上衣服的选色沉闷，全身上下无一处不充满着老气和僵硬。就像是刚刚从古墓里走出来的，没有从头到脚散发着尸气的木乃伊。