赵元昌没有颁发类似求贤令的诏书，但是这些动作无疑表明他也有魏武求贤之心。
这年头，只要撕破脸来，文武将官少有干干净净无懈可击的。能有一个不以道德论高下的官家，显然要好伺候得多。
至于欣喜若狂？
不存在的！还是那句话，谁都不干净，你不掀我老底，我也不揭你伤疤，你好我好大家好。反正周国立国不久，短时间内能掌权的还是那些经历过前朝的人。
赵元昌这一番作态，一来是为了激起底层年轻官员的奋起之心，二来也是对沈、燕等国将官做出的承诺。
只不过，赵元昌也没有一味地强调“唯才是举”，贬谪了几名言官之后，他又嘉奖了数位贤良善人，加官、赐物、旌表乡里等措施一个不缺。
总之就是表明朕依然要以德治天下，只不过是选人用人不拘一格罢了，你们这些人不要闹得太过分。
九月初五，陈佑第二次去书院讲课。
这一堂课同样超出了陈佑的规划，与其说是讲课，不如说是辩论。
好在经过十天的思考讨论，已经有人认同陈佑的想法，争论起来战斗力颇为不俗，总算没有出现陈将明舌战群儒的场面。
一开始陈佑还想着把课堂引向自己先前的规划上去，尝试了两次之后，终于放弃了，在书院中，他不想用强权来获得思想舆论上的胜利。
嗯，这仅限于书院里，在书院之外就不是学术讨论，而是政治斗争了，自然要用尽一切正当手段去“讲道理”。
于是，放弃了正统授课模式的陈佑说出了“理越辩越明”这句话，然后立了一些规矩。
比如在他讲课的时候要提问得先举手，得到允许才能起立说话。同样，问其他教员生员也得先举手。
又比如争论的过程中不准辱骂他人，更不准一句车轱辘话来回说。
这一堂热闹的课结束没多久，真理堂外面就多了一块山石一块木板。
山石有半人高，一面光滑如璧，上面阴刻着“理越辩越明”这五个字，立在正门墙脚。
木板挂在山石上方的墙壁上，罗列着经过完善的规矩。
由于陈佑的为政课，书院不再像锦官书院那样各学院泾渭分明了。
每天都会有人因为观点对立而辩起来，然后引起围观、站队，守门的学生也不必再费心思想一个足够吸引人又能争辩很久的话题了。
只要涉及到为政课上的话题，哪怕算学院的学生也能壮着胆子说几句自己的意见，而不是像以前一样看到别人高谈阔论诗书经典就低着头绕开。
河南府尹已经空缺十多天了，陈佑这段时间感觉无比轻松。