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第一百二十六章 可以躲,但没必要 (1 / 4)

青姑尸此时是真的有些累了。

燃灯的小斩尸法其实远远不是“将自己一分为三”这么简单的东西,某种程度上,这是他追求上境的尝试。

众所周知,

天仙道六大圣人之中,女娲以造人成圣,走得是顺应大道,人族一出,天地定数便有了根基,女娲也就借力而上,注定“成圣”。而在女娲以后,元始,通天,道德,三位圣人走得也是此道。

三人共同观想,推演出天仙道,并将之依附人族,再创立阐教,截教,人教,使天仙道成为天地正统。

而天仙道成就之日,

三清也借此成就圣人之尊。

在那之后,散修菩提和佛门世尊,也仿造了类似手段,将自身道统寄托于天仙道,却又另辟蹊径,开辟佛门。最后更是连发四十八愿,用近乎无赖的方式,硬是夺走了天仙道的最后一点造化。

如此以来,

天仙道六圣之位便算是圆满了,这条道路也仅仅只能容纳六位圣人,后辈修士之路也随之彻底断绝。

但是----

古往今来,求道者数不胜数,昔年女娲,三清,乃至世尊菩提,不都是在已经路尽的基础上又闯出了全新道途,所以身为大罗金仙中的佼佼者,燃灯并没有绝望,反而充满了开辟新路的斗志。

至少当时是这样。

而小斩尸法,便是其无数尝试中,相对成功的一种。所谓三尸,青姑主伐人眼,能令人目暗面皱,口臭齿落。白姑主伐五脏,能令人心耗气少,健忘荒闷。而血姑主伐胃管,能令人骨枯肉焦。

三尸合一,便是天仙道长生久视的根本,燃灯要做的,就是将他们拆分开来,然后再设法提炼至极限,

最后合一。

既然圣人之路难得,那索性将问题分成多个部分,逐一解决,等打通全部关节之后,再将它们合在一起,如此以来,自然便能水到渠成的解决问题。这就是燃灯的思路,不可否认确实很惊艳。

但可惜,还是功亏一篑。

因为即使升华了三尸分身,而后再合一,依旧没法让他突破,结果仅仅只是让他法力更精纯了一些。

虽然不可谓无用。

但没有质的变化。

而在几次三番的修改和尝试后,真正让燃灯彻底放弃这门小斩尸法的,却是意外发现的一个致命破绽。

不可否认,

分化三尸后,每一尸都有完整灵识,虽然法力总量不变,但手段却能完美继承,且可以随意调配,斗战中未尝没有奇效。但问题在于,如果在斩尸期间,有一尸身亡的话,那情况可就不同了。

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