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说起荀氏,大家基本上都知道荀(gou)彧(huo),毕竟是三国时期,荀氏第一名人,王佐之才,被曹操成为吾之子房,当然,其个人能力也名副其实。

但要说起他这一代,荀氏还有一人,其本身能力并不在其下,而因为一些另外原因并不被历史所铭记。

荀悦,字仲豫,东汉史学家、政论家,思想家,名士荀淑之孙,司空荀爽之侄,其父荀俭,荀氏八龙之首。

历史上,汉灵帝时期宦官专权,荀悦隐居不出,献帝时,应曹操之召,任黄门侍郎,累迁至秘书监、侍中。

《左传》有三不朽之说,“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”

而荀悦一声,著书立说,写有《汉纪》三十篇,《申鉴》五篇,其外还有《崇德》《正论》《荀侍中集》等几十篇。

著书立说这一点上,荀谌没有记载,荀攸仅有一卷《魏官仪》,荀彧更是只有一些只能称之为言论的《迎驾都许议》《散斋得宴乐议》等作品。

当然,也有可能他们事务繁忙,没时间写东西。

但,不得不说,荀悦其人之才学,只是,由于其言论和政治主张,并不会当时主流政治环境认可,这才不得重用,其著的书,也大多被失传。

最能表明其政治主张的便是《申鉴》5篇,抨击谶纬、符瑞,反对土地兼并,主张为政者要兴农桑以养其性,审好恶以正其俗,宣文教以章其化,立武备以秉其威,明赏罚以统其法。

其中抨击谶纬符瑞,反对土地兼并,宣文教三种思想简直就是离经叛道,没被直接弄死,都是看在他是荀家人的面子上了。

虽出身儒家正统,但荀悦倡导法制,其中‘从道不从君’的思想更是不为统治者所喜。

因为其重重思想,即便再荀家之中也不被大家所喜。

“我要去齐郡!”荀悦面色沉静地看着荀家家主,一字一句地说道。

沉默半响,荀家主抬头看着荀悦,“你想好了?”

“想好了!”

“那便去吧。”家主明白,由于荀悦的思想问题,是不可能被其他诸侯接纳的,现在刘备发出招贤令,算是荀悦的一个机会。

再者,刘备虽然这次闹出轩然大波,让各大世家不喜,但不代表他们看低刘备,正因为这种果决,他们更能想到,刘备会吸引到多少志同道合的人才。

不喜欢,不代表不投资,世家的生存之道从来不看个人感情,整个三国时期,魏蜀吴三家,荀家全部由族人在其麾下任职,也就是说,无论最后谁得天下,荀家都不会倒下。

无独有偶,这一幕不单单在荀家上演,河东郡闻喜县,裴家也有差不多的一幕。

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