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第一七九章 我们出来混要讲信用 (1 / 4)

杨信这话一说,那些青虫们立刻一阵混乱,所有戴暖耳的人都忙不迭往下摘这东西。

而另一些人同样检查身上。

必须得明白一点,大明朝从太祖时候起,为了抑制奢靡之风,对于士庶官吏的着装,配饰,居住器具统统都有着严格的规定。朱元璋因为知识面问题的确存在很多局限性,但他仍然以一个传统农民的头脑,试图以自己认为正确的方式来解决问题。

尤其是他崇尚节俭。

他认为一个合理的社会就是节俭。

任何奢靡,攀比,浮华都是不对的,所以他就以制度硬性规定出来,甚至就连衣服下摆到哪儿都规定好。这在现代人看的确很可笑,但在物资匮乏就连吃饱饭都很难的古代,所有人衣服下摆长出一寸,很可能就意味着数十万亩良田改种棉花来解决。而这数十万亩良田不能种粮食,很有可能就会造成很多人挨饿,这种在现代人看来可笑的制度,在古代却是一种有效的解决方式,始终徘徊在饥饿线上的古代,必须用最大限度的节俭来确保供应。

但是……

到这时候早就没人遵守了。

朱元璋有兴趣做这种事情,他的后代可没有,他从小在饥寒交迫中长大,他的子孙后代可没尝过饥寒之苦,当皇帝都无所谓时候,下面的闸门当然就彻底敞开。穷人的确想违制也没能力做到,但有钱人身上没有不违制的,这一点在士子身上表现的尤为突出,毕竟他们是最不受制度约束的人,同样因为年轻人居多他们也是最追求特立独行的人。

这个时代又没有太多显摆的方式可供选择。

衣着违制是几乎所有士子必备的。

“把他拿下,笞二十。”

杨信指着王永吉说道。

“我没戴暖耳!”

王永吉有些惊慌地说道。

“锦绮镶履,违制!”

杨信指着他脚上明显称得上色彩鲜艳的鞋子说道。

两名荡寇军士兵立刻上前,很干脆地把王永吉抓住,直接按倒在街上,不过这时候已经没人顾得上管他和陈仁锡了,那些青虫全都慌乱地寻找身上看看有没有违制的。但问题是哪怕他们饱读诗书,也不可能一时间把舆服制度全想起,而且这个制度还是不断修改的,谁知道后来皇帝又添了什么,那东西通常都是一道圣旨发完拉倒。

再说就像那些鞋子违制的难道脱下来?

脱下来也不行啊!

“鞋子都不穿有伤风化!”

杨信指着一个刚脱鞋扔到身后的青虫说道。

“我没违制!”

后者惊慌的喊道。

“倒也是,但身为士子当端庄以教庶民,大街上不穿鞋成何体统,二十下太多那就笞十下吧!”

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