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远近高低各不同 (1 / 5)

对于所谓的“气宗”来说,周助实际上只是个高屋建瓴的开创者,而非直树这样脚踏实地的气宗修行者。

所以,角度不同,自然所看见的东西亦不一样。

周助弄出气宗白打之法,所看重的是,这种修炼体系能够打破查克拉天赋,让普通人也掌握与查克拉类似的气。

而就如查克拉的多少,影响并界定着忍者的实力一般。在周助看来,气的多寡,亦是影响武者的关键。

所以犯了惯性思维错误的周助,才会有在指点直树时,三令五申的让他去追求对气的修行。

而白打之技法的玄妙,因为周助并没有真正的修行过,气宗一脉的修炼方法,所以根本就不知道有这回事。

没错,实际情况就是,直树修习的气宗武者修炼体系,根本就是没有经过周助实验的,一种纯理论修炼方式。

而直树,乃至那些忍界里的普通人,都是气宗一脉的初代实验品。这一体系能不能走得通,周助都不知道。提出理论后,只看这些人如何去弥补气宗除核心理论外的其他细枝末节了。

周助本以为,白打不过是锻炼气感不断强大的练武手段而已。白打在他的想法中,那不过是像养生太极的手法一般,通过一些熟悉的招式和动作,来让气宗武者不断磨练并消耗肉体力量,以便熟能生巧,获得力量与气感的进一步提升的辅助东西。

虽然这些随着气宗武者日夜不缀的修炼,而磨练出的招式有一定程度的对战能力。但毕竟是奇技淫巧的招式,有了气这种核心力量,才能发挥出威力。

忍界禁忌体术八门遁甲,表现出来的姿态就是如此。一脚之威,开八门就足以踢崩六道斑爷,何必弄那些花里胡哨的东西?

所以周助不知不觉之间,就陷入了武侠世界中的一些,无招胜有招的偏激思维里。稳稳的站在了,那种“华山剑气之争”的气之一脉一方,而不自知。

当然,他就对白打这种旁枝末节“技”,完全看不上眼了!

但没想到,随着气宗武者日日夜夜消耗自身气力,磨练气感的白打之技。会因为修炼者精神力量、肉体力量、气感力量的三者合一,进入极限力量层次,而异变他们所精修出来的白打之技,为其镀上一层,不输于忍术的奇妙外衣。

这对于气宗武者来说,白打之技将会从本来的锻体方法,脱变成真正足以与忍术并驾齐驱的武术格斗技。

这才是真正的气宗修炼体系。技与法的强强联合,使一个完整的修炼体系由此而生。

作为气宗开创者,周助高屋建瓴式的思维,只是为气宗立起了,修炼各种力量的基础方法与思路。如同树干一般,作为气宗不断发展的基业。

而真正的气宗一脉,却自己随着那些脚踏实地的修行者,而不断延伸、完善出了它的其它“枝叶”。

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