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第一百八十三章 疑惑初生 (1 / 10)

自盘古开天辟地之后,世间阴阳调和,万物生,生灵的出生是顺应天道,生灵出现之后,天地间才一片繁荣昌盛。

后世看来,这一切都是如此安逸,只有经历过的众生才明白,所有的安逸都是生命换来的,他们安逸的程度,就是前人牺牲的厚度。

随着时间的推移这些事情后人早已忘却,就是偶然了解一二,也是从那些神话传说中听到的,不管其中有多少真实的成分,到底都增加了一层美好。

对后人来说这不是什么坏事,他们总是会告诫自己痛苦过去了就让它过去了,要是总是抓住痛苦不放的话,生活总是少那么一些乐趣。

他们的做法未必就是好的,也未必就是坏的,好在前人并不是很怪罪,他们更加明白一个道理,生命的意义在与传承,传承的根本在与突破,后人的生活始终都是后人自己的,怎么过,他们自己说了算。

有忘却的也就有记得的,在那时生活的人大多已经牺牲,也有不少活了下来,能从那个时刻活过来的人,大多非仙即圣,他们早已把道作为自己的毕生目标,那些凡尘俗世不参与自己的想法。

再者说他们大多很少露面,向来是听闻着多,见到的少,这样久而久之也就忘却了,对他们来说过去只存在他们心里,他们心里的过去也就只是他们自己的过去,是不会和外人说的。

只所以会这样,更多的是他们的时代已经脱节了,就算真的和人述说,不过也会被人当成故事,无非就是破坏他们心中的美好,百害而无一利的事情,能不做也就不做了。

道的真谛未必就有人能说的清,道的规律却能明白一二,道从来都不是一成不变的,更不是一个极端,有好的自然也就有坏的。

有不说的自然也就有人说的,有人自称过于首,曾注《问源》其中所录之事,便是后人不知之事,当然这是后话,和今天这事未必就有关系,谁又能说的清呢?

总之天地成型之后,世间的生灵就相应而生,他们的生活多姿多态,让世间多了一分生机,生灵从来都不是孤单的,这里所说的孤单除了他们自己的同类还有其他的东西,景物。

三界六道之内总是后很多美轮美奂的山川河流,它们是上天的恩赐,对此也有一个更美好的说法,所有的景物都不是自己要生的,正是因为生灵有了欣赏美的能力,才产生了这些美好的事物。

不管它们出现的原因是什么,结果都是很好的,若是按照分布的地方俩分的话,景物大致有那么几类,第一就是各个仙山福地,所谓恍若仙境便是最好的解释。

语言的伟大之处在与它能表达所拥有的情绪,语言的限制之处就在于总是在最关键的时候,显得那么苍白无力,这些地方大多不是凡人所能看到的。

大概也正是因为如此,他们才会竭尽全力的去描述那景色的美好,不管他们的词语有多么华丽,所描述出来的总是少那么一些意思。

这也是很明显的事情,真正美好的事物是越过意识直达心的,那是只能意会不能言传的,这样的景物虽然很多,只是少了很多被观赏的机会。

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